Một vòng ngành xây dựng thế giới

Ngành xây dựng trên thế giới phát triển qua một quá trình dài lao động và sự kiên nhẫn của nhân loại. Trong hàng ngàn năm, người ta đã làm việc theo bản năng, từ kinh nghiệm đến nghiên cứu và sáng chế để hoàn thiện công cụ, vật liệu xây dựng, kết cấu và phương pháp xây dựng. .

ngành xây dựng

Lịch sử phát triển của “xây dựng”

Nói chung, với sự phát triển của xã hội, ngành xây dựng cũng phát triển nhanh về tốc độ, quy mô, trình độ kỹ thuật trong lĩnh vực khảo sát, thiết kế các thiết bị sản xuất cổng và vật liệu. Quản lý xây dựng. Các công trình kiến ​​trúc vĩ đại đã tồn tại qua các chế độ xã hội cổ đại, hiện đại, hiện đại và đương đại khắp châu lục đã chứng tỏ bản chất cổ điển và luôn phát triển của ngành xây dựng. thiết lập.

Thời kỳ kiến ​​trúc cổ kính, kim cương, ngôi mộ, đền thờ và pháo đài cổ kính như: Kim tự tháp Cairo (Ai Cập cổ đại), Đền thờ của Đức giáo hoàng và khu phức hợp kiến ​​trúc Acropoon Hill – Athens (Ai Cập cổ đại). Quảng trường Rome, Đấu trường La Mã (Ý), Vạn Lý Trường Thành (Trung Quốc).

Kỷ nguyên Kiến trúc Hiện đại và Trung lưu rời khỏi các cổng thông tin về kiến ​​trúc thế giới. Kiến trúc nhà thờ La Mã, công trình thờ phượng gothic, chùa. Các đền chùa Imperial ở Châu Âu và Châu Á, như: Nhà thờ Xanh – Roma (Nhà thờ Đức Bà), Nhà thờ Đức Bà (Pháp), Cung điện Václav (Pháp) , Angco Thom Angkor – Campuchia (Campuchia), Đền Tazompah – New Delhi (Ấn Độ), Cung điện Bắc Kinh (Trung Quốc).

Thời kỳ kiến ​​trúc đương đại Các tòa nhà cao tầng là EpPhen-Paris Tower (Pháp), Macau (Pháp), TWA Niuooc (Mỹ), Opera- Quốc hội Brazil (Brasinlia), Trụ sở Liên hợp quốc (Hoa Kỳ), Khu liên hợp Thể thao Olympic (Nhật Bản)

Năm 1885, tại Chicago, Hoa Kỳ đã xây dựng một tòa nhà 10 tầng. Năm 1913 New York xây dựng một tháp Woolworth 60 tầng, cao 241m. Cuộc đua để xây dựng các tòa nhà cao tầng đã được phát triển và quảng bá ở hầu hết các quốc gia.

Ngành xây dựng đương đại

Vào giữa những năm 90, các nhà nghiên cứu và các nhà bình luận từ khắp nơi trên thế giới chọn 10 bên ngoài của thế kỷ 20. Tiêu chí lựa chọn và xếp hạng các tòa nhà này dựa trên tác động kinh tế, tác động và lợi ích đối với cuộc sống con người, tác động của nó đối với các công trình trong tương lai, đổi mới công nghệ và Ứng dụng công nghệ mới trong xây dựng.

Cùng với công nghệ xây dựng bê tông cốt thép tất cả các khối, một công nghệ khác được sinh ra, đó là công nghệ lắp ráp kết cấu bê tông cốt thép và kết cấu thép tiền chế. Công nghệ này cho phép xây dựng các tòa nhà để đạt được tốc độ rất nhanh và mở ra một hướng mới của công nghiệp hóa để tự động lắp ráp.

Công nghệ xây dựng ngày nay liên tục thay đổi, luôn sáng tạo ra công nghệ mới, vật liệu mới, đáp ứng nhu cầu xây dựng con người.

Tương lai của ngành xây dựng

Vào thời điểm công nghệ phát triển trong sự hỗn loạn và thiếu hướng đi, chúng ta không thể không nhìn vào các vật liệu mới cho kiến ​​trúc đương đại.

Bê tông tự phục hồi

Sự xuống cấp do sự vỡ từ tiếp xúc thường xuyên với nước và các hóa chất khác của bê tông – vật liệu xây dựng được sử dụng rộng rãi nhất trên thế giới là không thể tránh khỏi. Người ta đã sản xuất ra những loại keo dán ốp lát gạch đá với đặc tính tốt hơn nhiều so với bê tông. Tuy nhiên, để phát triển hơn nữa trong tương lai, nghiên cứu gần đây của một nhóm người Hà Lan đã mở ra viễn cảnh kéo dài tuổi thọ của vật liệu thông thường này bằng cách đưa các bào tử vi khuẩn vào bê tông để vá. vết nứt. tràn nước. Loại bê tông mới này đã bắt đầu được sử dụng trong các dự án bất động sản, bao gồm một bể nước tự phục hồi ở Hà Lan.

Tơ nhện

Tương tự sự ám ảnh của con người với kim cương – vật liệu cứng nhất trên thế giới, sự phấn khích và tò mò của tơ tằm tự nhiên chưa bao giờ tốt hơn: chúng bền hơn thép, ánh sáng và siêu mịn. đặc biệt siêu linh hoạt. Các nhà khoa học đã cố gắng nhân rộng vật liệu này, nhưng đã không thành công. Gần đây, một nhóm các nhà nghiên cứu từ MIT Media Lab đã phát hiện ra cách kiểm soát giun tằm, làm cho chúng trở thành những con tằm, và tạo ra các cấu trúc giống như tơ tằm.

Vật liệu Nano

Công nghệ Nano đã giúp ngành công nghiệp vật liệu vượt qua ranh giới, đạt được những gì mà quá khứ nghĩ là không thể. Khi kết hợp với bê tông cứng, vật liệu nano như ống nano cacbon (CNTs) tạo ra vật liệu mới chịu nén và áp lực. Thanh thép sẽ không còn cần thiết nữa và xây dựng sẽ nhanh hơn. Không chỉ vậy, tiềm năng của vật liệu Nano được phản ánh trong vật liệu siêu nhẹ hoặc khả năng tự lành của bê tông đã nói ở trên.

Đọc thêm: Tiền đề ra đời, phát triển của tài chính

Hitler và những bí mật tẩy não trẻ em Đức

Hitler hiểu rằng việc kiểm soát con cái đang kiểm soát tương lai của đất nước. Ông hiểu: “tẩy não từ khi còn nhỏ!”

Vậy Hitler sử dụng chiến thuật nào để tẩy não và kiểm soát bộ phận thanh niên Đức?

Sử dụng “mẹ”

Tuyên truyền với thông điệp “Trẻ em, bạn biết gì về Führer?”
Trong văn hoá gia đình truyền thống Đức, cha mẹ là một biểu tượng của sự kiểm soát và các thành viên trong gia đình phải tuân theo. Hitler đã thay đổi sự quan tâm của gia đình đối với quyền lực trong hệ thống chính trị và xã hội.

Hitler dạy trẻ vị thành niên thường xuyên để làm cho trẻ em tin rằng Hitler là “cha mẹ” của chúng, làm cho họ mơ ước về người đó, những người quan tâm đến tương lai của họ. Trên thực tế, ông là một người công chính, thành công trong việc tẩy não thanh thiếu niên để biến trẻ thành cầm đồ và con tin trong kế hoạch quân sự và chính trị để chinh phục thế giới của họ.

 Tạo ra một tổ chức được kiểm soát.

Hitler thành lập tổ chức “Hitler Youth”, tuân theo sự thanh thiếu niên vâng lời. “tẩy não” để trở thành một chiến binh trong tương lai. Anh ấy hiểu trẻ em “cảm thấy cô đơn” biến thành một công cụ đơn giản. Hitler làm cho thanh niên bận rộn với tổ chức để loại bỏ “cô đơn” của trẻ em.

Loại bỏ các quan điểm khác nhau.

Hitler gọi nó là trẻ em chỉ được nghe những quan điểm cá nhân. “Good view”, đặc biệt là sau khi Hitler trở thành lãnh đạo của Đức vào năm ngoái. Năm 1933, ông bỏ tù các tiếng nói khác nhau tàn nhẫn để cho Hitler có thẩm quyền cuối cùng để kiểm soát tất cả các máy của nhà nước. Suy nghĩ của mọi người Tất cả các quan điểm khác nhau được coi là “tội phạm”, bị ném vào tù.

Thường xuyên tổ chức các cuộc họp.

Tổ chức một buổi họp mặt trang trọng cho trẻ em để tập hợp lại với nhau là một chiến lược đặc biệt hiệu quả. Đây là cách để tạo ra một “áp lực” để trẻ kết nối chặt chẽ. Xung quanh sức mạnh của nhân vật. Họ đứng lên và vỗ tay nhau trong một thời gian dài, pha trộn với âm nhạc làm cho những đứa trẻ ảo giác bị chìm trong bầu khí quyển. “Hitler thờ phượng” mọi người cảm thấy áp lực của cùng một thế hệ trong bầu khí quyển này, không có người khác với quần chúng, tất cả đều được ẩn trong nhóm.

Cựu Thủ tướng Anh Winston Churchill, trong một chuyến viếng thăm Đức, đã bị sốc khi thấy đám đông vui mừng với tiếng nói lớn.

Dừng lại tất cả để đạt được giác ngộ.

Thông thường, ngày càng có nhiều người không ý thức được khả năng họ sẽ tin tưởng vào tâm trí và sức mạnh của người lãnh đạo và thực tế này sẽ xảy ra ngay cả với người lớn. Do đó Hitler ngăn cản mọi con đường giác ngộ, mang lại sự hiểu biết mới cho thanh niên.

Những đứa trẻ lớn tuổi hơn không bao giờ hiểu “suy nghĩ bản thân”. Dường như họ dường như không có ý tưởng. Họ thường bị ép giá: cách suy nghĩ này là “họ” nghi ngờ họ có tội. “

Hitler và Đức quốc xã đã kiểm soát cuốn sách và tất cả những ý tưởng đáng nghi ngờ có thể gây sợ hãi cho trẻ em và đồng thời kiểm soát được việc tăng cường tuyên truyền ý tưởng của Hitler. Anh cố gắng làm cho trẻ em hiểu rằng phải có. “Thông tin Tích cực” và “Thông tin Tích cực” chỉ là những ý tưởng của Hitler.

Sử dụng đồng phục.

Thực hiện yêu cầu mặc quần áo: Mang cà vạt và cà vạt tạo ra một hiệu ứng đặc biệt làm tăng sự thông cảm. (Identity Identity) Các trang phục duy nhất để thực hiện theo khái niệm đoàn kết thống nhất.

Đưa người Do Thái vào trung tâm của sự trừng phạt.

Tuyên truyền “Cái mũi của người Do thái trông giống như số 6 …”
Ý tưởng của họ rất dễ dàng. Hitler đã thảo luận một số vấn đề trong xã hội Đức đối với người Do Thái, biến người Do Thái thành một lỗi lớn.

Trong cuốn George Orwell 1984, “Khi trẻ em gặp nhau”, “Mối quan tâm lớn”, đã lên án người Do Thái ngay lập tức.

Sự tích 12 con giáp – Tuổi “Tuất” (Tuổi Chó)

Được miêu tả là những nhân viên siêng năng, người tuổi Chó yêu sự hoàn hảo hoàn hảo trong mọi công việc. Chúng cũng được coi là những người chân thành và đáng tin cậy nhất trong 12 con giáp. Nếu bạn có một người bạn tuổi Tuất, bạn sẽ thấy rằng họ luôn lắng nghe và đưa ra rất nhiều lời khuyên hữu ích. Vậy sự hình thành của 12 con giáp và đặc biệt là tuổi Tuất là gì? Hãy cùng tìm hiểu nhé

Tuổi tuất

Trong lịch của người Trung Quốc, Chó vượt trên các cung hoàng đạo với Chòm sao Thiên Khuyển, trở thành đứa trẻ Thiên Cẩu

Sự tích 12 con giáp

Một lần, Đức Phật đã mời tất cả các loài động vật trên thế giới lên bữa tiệc Năm Mới. Lời mời đã được gửi đi với tất cả mong muốn, nhưng cuối cùng chỉ có 12 con vật đến dự bữa tiệc. Đánh giá cao sự nhiệt tình của 12 con vật, đức Phật đã cho họ một món quà ý nghĩa, đó là tên của họ sẽ được đặt trong những năm trong lịch của mặt trăng.

Thứ tự của 12 “khách” cũng rất đơn giản, “khách” đến trước được đặt trước, “khách” đến sau nhận được vào năm sau. Con chuột nhỏ là “khách mời” đầu tiên và do đó được đặt tên cho năm đầu tiên, và con heo béo là “khách cuối cùng” cuối cùng nhận được năm cuối cùng của ngày 12.

Thánh chỉ của Hoàng đế giáng xuống , các con vật trên đường đến thiên đình. Trong số những con vật trên đường đến đó có gà và chó, họ là bạn thân, vì vậy khi được biết rằng Hoàng đế đã chọn 12 con vật làm đại diện cho tuổi sinh, gà đã báo tín cho chó rủ nhau đi. Khi Chó đến, có 10 con vật phía trước chúng, vì vậy Chó đã được xếp hạng thứ 11, và sau Chó ở nơi cuối cùng là Lợn

Mỗi “khách” cũng được chọn các vật thể như đá quý, hoa và các yếu tố đại diện khác như màu sắc, mùa và thậm chí cả giờ trong ngày. Người phương Đông sử dụng lịch mặt trăng tin rằng những người sinh ra trong năm của con vật sẽ chịu đựng hầu hết các phẩm chất tốt và xấu của động vật. Và nếu họ sử dụng đại diện của động vật, họ sẽ có được rất nhiều may mắn trong cuộc sống.

Vị trí và ý nghĩa của con chó trong 12 con giáp

Trong 12 con giáp, tuổi Tuất (chó) là một con vật đứng ở mười một con chó, nó là động vật thông thường trong các huyền thoại của nhiều quốc gia trên thế giới và có lẽ nó là một trong những động vật thuần chủng. Nuôi dưỡng và nuôi dưỡng đều đặn. Nhiều con chó đóng vai trò đưa tinh thần của người chết đến với thế giới, giống như ý tưởng nuôi chó đen. (Chó và mực) ở nông thôn Việt Nam.

Tại sao chó được xếp thứ 11 trên 12? Trên thực tế, nó có nguồn gốc rất cổ xưa theo khái niệm Trung Quốc. Từ thời cổ đại, người Trung Quốc đã sử dụng 10 Giáp, Tại, Bình, Định, Mậu, Kỳ, Canh, Tần, Nham, Quy, và 12 Chu Tước, Cọp, Rồng, rắn, Mùi, cơ thể, gà trống, chó, heo. Đặt chúng lại với nhau để tính thời gian và năm. Các lá thư trước được gọi là Thiên Thiên; Loại thứ hai được gọi là Ge Chi. Thien Can có thể liên hệ với Địa Chi như sau: Giap Ty, Su Su, Bình Dân, Dinh Mao, Mậu Thìn, Kỳ Tì, Canh Ngô, Tân Mú, Nhâm Than, Quý Đấu, Giáp Tuất, Hội.

Trong lịch của Trung Quốc với Kiên Thiên đã trở thành một đứa trẻ ở Thiên Cau. Trong hôn nhân, họ cũng chú ý đến thời của Đức Chúa Trời trong khi hy sinh mọi người. Chúng ta thường tránh sự thật là bầu trời rơi. Ở Trung Quốc, chó là bạn thân của nhiều anh em. Chó cũng trung thành với chúng cho đến khi chúng được khai ngộ. Một số bộ lạc ở Trung Quốc xem con chó là tổ tiên và một biểu tượng thông thường trong việc lọc thần chú vì lợi ích của tất cả mọi thứ trên thế giới.

Chó là người chữa bệnh và ác quỷ, bạn bè và người bảo vệ, và con chó trong tâm trí của người Trung Quốc cũng là biểu tượng của sự hỗn loạn trên thế giới: Chủ nghĩa khủng bố là một con chó khổng lồ hiện nay, nhưng không có tai, nhưng không nghe. Khi sử dụng chó để hy sinh, họ phải đốt ngay tức thì, nếu không nó sẽ là một cơn ác mộng. Ở Việt Nam, con chó đã được nuôi dưỡng từ lúc bắt đầu và con chó Việt Nam qua nhiều bài hát dân gian.

Trong đàn thứ 12 của chó (chó) trong vòng “rụng lá” tương ứng với các đơn đặt hàng sau: Chó tương ứng với số thứ tự trong bảng Can Chi là 14, 34, 54, 74 và 94; 06, 26, 46, 66 và 86, Mậu Tuất tương ứng với số 18, 38, 58, 78, và 98; Các con số là 10, 30, 50, 70, và 90; Nhâm với số cuối cùng là 02, 22, 42, 62 và 82 năm 2018. Dưới năm núi Canjiji được gọi là 12 năm một lần vì giáp năm 2030 sẽ là năm của con chó … và năm 2078 sẽ là năm của tháng.

Đọc thêm: Xuân Trong Cửa Thiền

Lễ Hội Một Ngàn Năm Thăng Long Với Những Điều Trông Thấy

Thăng  Long Thành là thủ đô của  nước Đại Việt độc lập và toàn vẹn lãnh thổ, là quốc đô tinh thần của truyền thống Văn Hóa Dân Tộc, là công lao vĩ đại của ông cha trên một ngàn năm đấu tranh chống ngọai xâm Phương Bắc, là kết tinh công trình dung hóa tư tưởng của các nền Văn Minh Thảo Mộc Trời Đông, qua sự đãi lọc tinh hoa của 3 nguồn Đạo Học: Phật-Lão-Khổng của Ấnđộ-Trunghoa, bởi Việt Tính Nhân Chủ Tự Nhiên của Việttộc, để thiết lập một nền Văn Hiến Đa Nguyên Phân Nhiệm Điều Hợp làm chủ đạo cho 2 triều đại Độc Lập Thịnh Trị Phát Triển Lý-Trần, đóng đô ở Thăng Long Thành. Thăng Long còn là điạ bàn tranh sống, thua, thắng giữa Việt–Tầu suốt Một Ngàn Năm dài, đến nay vẫn chưa kết thúc.

Để được thế, trên một ngàn năm bị giặc Tầu thống trị, bắt đầu từ  năm 111 trước Tây lịch, bởi các triều đại Hán, Luơng, Tùy, Đường, Tống, Nguyên, Minh, Thanh của Phương Bắc. Không thời nào không có những cuộc khời nghĩa giành độc lập tự chủ cho nòi giống Việt. Mở đầu do 2 vị nữ lưu của họ Hồngbàng là Trưng Trắc, Trưng Nhị, năm 40 đến 43 Tâylịch, đánh đuổi nhà Đông Hán để xưng vương. Năm 248, vị kiệt nữ Triệu Chinh phất cờ khởi nghĩa đánh lại quân Đông Ngô nhà Hán. Năm 544, Lý Bôn khởi nghĩa  đánh đuổi quân nhà Lương, lập ra nhà Tiền Lý, xưng hiệu là Lý Nam Đế, đặt quốc hiệu là Vạn Xuân. Sau 59 năm độc lập rồi bị Nhà Tùy xâm lăng. Hết Tùy đến nhà Đường thay nhau thống trị Việttộc. Năm 722, Mai Thúc Loan, xưng là Mai Hắc Đế đánh quân nhà Đường. Năm 791, Phùng Hưng được dân chúng tôn là Bố Cái Đại Vương đánh đuổi được binh tướng nhà Đường về Tầu. Nhờ những cuộc khởi nghĩa liên tục đó. Năm 906, nhà Đường buộc phải thay đổi chính sách Thái Thú trực trị thành ra chính sách bảo hộ. Phong thân hào người Việt là Khúc Thừa Dụ làm Tiết Độ Sứ cai trị Giaochâu. Tạo cơ hội cho Ngô Quyền năm 939 đánh đuổi quân Nam Hán, mở mùa Độc Lập Tự Chủ Hoàn Toàn cho nuớc Việt sau 1050 năm bị Đế Quốc Trung Hoa thống trị.

Ngô Quyền 939-944, tự xưng Vương, đóng đô ở Cổ Loa. Sau khi Ngô Vương mất, nước Việt rơi vào nạn sứ quân đánh phá lẫn nhau. Năm 968, Đinh Bộ Lĩnh, hiệu là Vạn Thắng Vương, dẹp loạn 12 Sứ Quân thống nhất tổ quốc, xưng hiệu là Đinh Tiên Hoàng Đế. Lấy tên nước là Đại Cồ Việt, đóng đô ở Hoa Lư, thiết lập chế độ Quân Chủ Tập Trung. Nhưng không lấy Đạo Nho là chủ đạo như Hántộc, mà tôn Thiền sư Khuông Vìệt làm Tăng Thống Phật Giáo và là Quốcsư. Nhà Đinh bị loạn thần soán đoạt, trong khi nhà Tống đem quân xâm lăng, năm 980, triều thần tôn Thập Đại Tướng Quân Lê Hoàn lên làm vua, hiệu là Đại Hành Hoàng Đế. Chém chết tướng nhà Tống là Hầu Nhân Bảo ở Chi Lăng. Việt–Tống nghị hòa. Triều Tiền Lê vẫn lấy Đạo Phật là chủ đạo. Nhưng Đạo Phật là Đạo Giải Thoát không phải là đạo của nhà Cai Trị. Nên tới thời Lê Long Đĩnh thì Phậtgiáo bị ngược đãi. Năm 1010, Điện Tiền Chỉ Huy Sứ, Lý Công Uẩn, được viên đại thần là Đào Cam Mộc, thiền sư Vạn Hạnh và triều đình tôn lên làm vua. Mở ra nhà Lý. Tháng 7, năm Thuận Thiên nguyên niên -1010- rời đô về thành Đại La và đổi là Thăng Long Thành.

Tuy vua Lý Thái Tổ xuất thân từ cửa Chùa, thiền sư Vạn Hạnh là vị thầy của nhà vua, là nhà khai sáng chế độ, là kiến trúc sư kinh thành Thăng Long, nhưng các Ngài đã không lấy Phật Giáo làm Quốc Giáo Độc Tôn. Cũng không để cho Triều Đình dùng Phậtgiáo làm phương tiện nhằm khống chế tư tưởng người dân, như Hán Võ Đế đã dùng Đạo Khổng để tạo ra Đế Quốc Đại Hán. Mà thiết lập ra nền Văn Hiến Dung Hoá: Đa Nguyên, Phân Nhiệm, Điều Hợp. Dùng Nho giáo hữu vi thực dụng vào việc trị quốc, an dân. Dùng Lão giáo vô vi duy nhiên vào việc di dưỡng tinh thần tự do, tự tại của giới trí thức. Dùng Phật giáo vô ngã, giải thoát, siêu vi vào việc hướng dẫn tâm linh con người trên hành trình: hướng nội, hướng tha và hướng thượng. Nhờ vậy mà Tâm con người thường an tịnh trong cõi vô thường hằng hóa, Trí con người được phóng khoáng sáng suốt rộng mở, hành động con người dễ dàng tùy duyên ứng xử. Xã hội Đại Việt hài hòa phát triển, Giặc đến toàn dân ứng chiến. giặc tan cùng nhau sản xuất, trong nếp sống gia đình bình đẳng thân yêu, trong làng xóm tự quản của truyền thống Việt tộc tự chủ.

Những tướng tài lẫy lừng kinh sử chiến thắng xâm lăng như bà Trưng, bà Triệu, Triệu Quang Phục, Ngô Quyền, Phùng Hưng, Lê Đại Hành, Lý Thường Kiệt, Trần Hưng Đạo, Lê Lợi, Quang Trung… Nhưng văn tài quán triệt như:  Lê Văn Thịnh, Tuệ Trung Thượng Sĩ,  Nguyễn Thuyên, Hồ Qúy Ly, Nguyễn Trãi, Lê Quý Đôn, Thân Nhân Trung, Đỗ Nhuận, Mạc Đĩnh Chi, Nguyễn Bỉnh Khiêm, Ôn Như Hầu, Nguyễn Du…Những anh hùng chí sĩ này đã làm cho dòng sử Việt hào hùng  rạng rỡ, đã là nhân tố tạo nên nền tảng trường cửu của kinh thành Thăng Long. Thế mà hiện nay tổ chức kỷ niệm “Một Ngàn Năm Thăng Long”, Hànội lại cố tình không  đề cập tới công lao của tiền nhân đã đổ biết bao xương máu, tâm can, trí lực để chiến đấu chống ngoại xâm, chống đồng hóa khắp mặt, nhằm xây dựng nên một Thăng Long Văn Hóa muôn đời, một Việtnam Tự Chủ dài lâu trong tiến trình Toàn Cầu Hoá hiện nay. Chẳng những đảng và nhà nước Cộngsản Việtnam cố quên đi công lao của tiền nhân có công chống Tầu, mà còn nhẫn tâm chọn ngày quốc khánh 01/10/2010 của Trungcộng để khai mạc Lễ Hội Ngàn Năm Thăng Long, và ngày 10/10/2010 quốc khánh của Trunghoa Dân Quốc làm ngày bế mạc. Phải chăng, đây là một ý đồ của bọn tay sai Trungcộng đang nắm quyền tại Hànội đã hứa với người Hoa là “dù Cộng hay Quốc thì Việtnam cũng vẫn thuộc về Trunghoa”?

Những người đã từng theo cộng sản Việtnam, liệu có vẫn còn hãnh diện là mình, Đảng của mình, chế độ của mình, và lãnh tụ Hồ Chí Minh “vô vàn kính yêu’ của mình là người Việtnam yêu nước nữa không? Khỏi cần phải trình bày về cái thứ lễ hội ‘nô lệ Tầu’ đầy rác rưởi này. Chẳng cần phải nhắc tới những lời phê phán, lên án của giới trí thức, toàn dân và toàn thế giới về thứ lễ hội Tầu hóa đầy tốn kém ngân sách nhà nước, mà nhiều lợi lộc cho kẻ có quyền thế. Những điều trông thấy cũng đủ đau đớn lòng cho những đảng viên còn chút lương tâm, còn biết liêm sỉ, còn nghĩ mình là ngưới Việtnam. Có lẽ sợ ê mặt, nên lãnh tụ cộng đảng Nông Đức Mạnh, chủ tịch nhà nước Nguyễn Minh Triết, thủ tướng Việtcộng Nguyễn Tấn Dũng đã không dám xuất hiện ở lễ khai mạc, đùn cho chủ tịch Quốchội Nguyễn Phú Trọng  chủ toạ và các cựu lãnh đạo Việtcộng hiện diện. Hay là quá sợ Trungcộng vì đã cho tập thể quân đội ‘Hải Cảnh’ diễn hành với bộ quân phục rằn ri và súng M 18 hãm thanh của Mỹ. Khiến quan thầy Bắckinh ngứa mắt. Rồi lại tra vấn rằng: “Các chú định thực hiện du kích chiến trên biển ‘có sát thương mà không tiếng súng’ phải không”? Riêng người Việt Quốc Gia thì cũng nhẹ mình, vì Việtcộng bây giờ đã mặc nhiên tự thú họ là Việtgian bán nước cho Tầu rồi. Little Saigon 05/10/2010.

Lịch sử phát triển của 8Bongda web chuyên link Sopcast xem Bóng Đá

8Bongda – Website ra mắt năm 2010 chuyên cung cấp thông tin về Link Sopcast xem Bóng đá trực tuyến. 8Bongda hình thành và phát triển nhờ sự tài trợ của các Nhà cái Bóng Đá uy tín như : M8win, Ucw88. Tại 8Bongda, tất cả các thông tin bạn cần, hướng dẫn chi tiết cách xem bóng đá trực tuyến bằng phần mềm Sopcast một cách tốt nhất .

Link Sopcast xem bóng đá trực tuyến từ 8Bongda hôm nay

  • Link 1 : Hệ thống đang cập nhật
  • Link 2 : Hệ thống đang cập nhật
  • Link 3 : Hệ thống đang cập nhật

8Bongda hướng dẫn xem bóng đá bằng Sopcast thành công 100%

Để xem bóng đá bằng phần mền Sopcast. Bạn vui lòng thực hiện theo các bước sau :

Chúc bạn thành công !

Tính Chính Danh Của Đại Lễ Ngàn năm

Phàm việc lễ lạt từ bé đến lớn từ xưa đến nay đều có cái tích của nó. Đại lễ mang tính chất kinh đô, thủ đô thì càng phải cẩn thận. Tính chính danh phải được đặt lên hàng đầu. Đâu phải kiểu thương vay khóc mướn mà được việc!

Đại lễ ngàn năm Thăng Long – Hà Nội đã được duyệt và sẽ cử hành vào ngày 01 đến 10/10/2010 với lý do là vào năm 1010 vua Lý Công Uẩn đã dời đô từ Hoa Lư về Đại La và sau đó đặt tên là Thăng Long. Xét về nội dung của chiếu dời đô:

Xưa nhà Thương đến đời Bàn Canh năm lần dời đô, nhà Chu đến đời Thành Vương ba lần dời đô, há phải các vua thời Tam Đại , lấy theo ý riêng tự tiện dời đô. Làm như thế cốt để mưu nghiệp lớn, chọn ở chỗ giữa, làm kế cho con cháu muôn vạn đời, trên kính mệnh trời, dưới theo ý dân, nếu có chỗ tiện thì dời đổi, cho nên vận nước lâu dài, phong tục giàu thịnh. Thế mà hai nhà Đinh, Lê lại theo ý riêng, coi thường mệnh trời, không noi theo việc cũ Thương Chu, cứ chịu yên đóng đô nơi đây, đến nỗi thế đại không dài, vận số ngắn ngủi, trăm họ tổn hao, muôn vật không hợp. Trẫm rất đau đớn, không thể không dời.

Huống chi thành Đại La, đô cũ của Cao Vương, ở giữa khu vực trời đất, được thế “long bàn, hổ cứ”, chính giữa nam bắc đông tây, tiện nghi núi sông sau trước. Vùng này mặt đất rộng mà bằng phẳng, thế đất cao mà sáng sủa, dân cư không khổ thấp trũng tối tăm, muôn vật hết sức tươi tốt phồn thịnh. Xem khắp nước Việt đó là nơi thắng địa, thực là chỗ tụ hội quan yếu của bốn phương, đúng là nơi thượng đô kinh sư mãi muôn đời.

Chiếu dời đô này hoàn toàn không thấy tinh thần độc lập dân tộc ở chỗ : Bản chiếu dời đô không thấy vị vua Việt Nam nào được vua Lý nêu tới để làm gương mà chỉ thấy chê bai nhà Đinh, nhà (Tiền) Lê. Lý Thái Tổ lấy việc làm của các triều đại của cường quyền đế quốc Trung Hoa để noi gương. Ông gọi đô hộ Cao Biền là Cao Vương, gọi thành Đại La là đô cũ. Điều này khiến “chiếu dời đô” không thể sánh được với “Nam quốc sơn hà” và “Bình Ngô Đại Cáo”. Từ đây suy ra việc dùng đại lễ từ 1-10/10/2010 với lý do chiếu dời đô, đổi tên Thăng Long là không có tính độc lập dân tộc.

Nếu thực sự cần thiết phải dùng đại lễ vì sự tồn tại của Thăng Long đến nay là 1000 năm thì càng khiên cưỡng. Trong chiếu dời đô Lý Công Uẩn đã nói rõ là ông lấy thành Đại La làm kinh đô mới chứ không phải là ông phát minh ra vùng đất đó. Tính từ Đại La đến Hà Nội hiện nay sẽ nhiều hơn 1000 năm rất nhiều, tại sao lại không gọi đại lễ là Đại La – Hà Nội? Đại La cũng là nơi định đô của Phùng Hưng chứ đâu chỉ là phủ đô hộ? Kể cả khi coi thành Đại La là bất chính vì là do Cao Biền xây nên thì tại Hà Nội cũng có vô số kinh đô của các vị vua Việt đóng đô trước cả Lý Thái Tổ; như vùng Cổ Loa của An Dương Vương, Ngô Quyền; vùng Mê Linh của hai Bà Trưng… mà tính độc lập dân tộc luôn được chính danh. Chính Ngô Quyền đóng đô ở Cổ Loa – Hà Nội là người đã đập tan quân Nam Hán và chấm dứt 1000 năm Bắc thuộc. Có thể là đại lễ Cổ Loa – Hà Nội hay Mê Linh – Hà Nội hay không? Vì lẽ gì ta cứ phải lấy mốc là triều Lý? Đại lễ này có phải là lễ của riêng triều Lý? Chẳng thể vì một nhẽ là số 1000 vừa tròn vừa đẹp mà làm đại lễ cho số đó; tức là đại lễ MỘT NGÀN. Nếu vì sính chữ thấy Thăng Long mang nghĩa hay mà lờ đi chữ khác và lờ Cổ Loa đi vì dính đến con số 1000 nằm ở chỗ nhạy cảm để làm đại lễ lần này thì thử hỏi lịch sử Việt Nam đâu có còn là sử?

Tính về việc trị vì thì nhà Lý ở Thăng Long cũng chỉ được có 216 năm; Cao Biền trước ở đó cũng chỉ được vài chục năm, đâu phải nhà Lý ở lâu mà phải làm lễ. Nhà Hậu Lê (Lê sơ và Lê trung hưng) cộng lại cũng hơn 356 năm và cũng đặt kinh đô ở Thăng Long sau khi dời từ Lam Kinh ra, tại sao lại không lấy mốc đó để làm đại lễ? Thời đó cũng nổi tiếng với Bình Ngô Đại Cáo và câu nói của vua Lê Thánh Tông “Ta phải giữ gìn cho cẩn thận, đừng để ai lấy mất 1 phân núi, 1 tấc sông do vua Thái Tổ để lại”. Thời nhà Lê với nhiều bộ luật tiến bộ ra đời cũng như việc mở mang bờ cõi được phát huy mạnh mẽ vậy chẳng lẽ không bằng nhà Lý. Cách so sánh khác cũng thú vị, đó là nhà Lý thực chất không kinh qua chiến tranh vệ quốc mà cướp được ngôi vương của nhà tiền Lê từ tay Lê Ngoạ Triều. Nhà Hậu Lê có công đánh giặc ngoại xâm và giành ngôi vương trong cuộc chiến giành độc lập. Vậy tại sao không là Lam Kinh – Hà Nội?

Nếu tính về tính xuyên suốt thì vùng đất Hà Nội cũng đâu có là nơi đặt kinh đô của triều Lê và Nguyễn? Triều Lê đã có kinh đô mới là Tây Đô còn triều Nguyễn là Huế. Rõ ràng tính xuyên suốt của việc kinh đô luôn nằm trên đất Hà Nội là khó chấp nhận được để làm đại lễ. Các triều đại phong kiến định đô rồi dời đô là chuyện thường tình, đâu vì lẽ nhà Lý dời đô đến khu đất cũ của “Cao Vương” mà lại được coi là việc tốt độc nhất vô nhị? Thăng Long thành cũng bị đốt phá bao phen; các vị vua cũng đã bao lần phải bỏ thành chạy giặc phương Nam lẫn phương Bắc đó thôi.

Việc chọn thời gian để hành lễ cũng mang tính chất quá cẩu thả. Lý Công Uẩn viết chiếu dời đô vào mùa xuân năm 1010 và đến Tháng 7 thì dời đô. Ngày xưa cũng như nay việc lễ lạt, cúng bái tổ tiên… đều theo âm lịch và phải đúng ngày, việc chọn kỷ niệm vào Tháng 10 Dương lịch là hoàn toàn sai lệch về mặt tích cổ. Nên nhớ rằng cứ đến 10/3 âm lịch là dân ta nhớ đến giỗ tổ chứ không phải bất cứ ngày nào khác.

Xét tất cả những yếu tố tích cổ và so sánh giữa các lý do để tổ chức đại lễ thì hoàn toàn không nên làm đại lễ Thăng Long- Hà Nội. Chỉ có một lý do duy nhất để làm đại lễ này ở 1000 năm, đó là đổi tên Hà Nội thành Thăng Long thì may ra mới hợp. Mặt khác, thời điểm nhạy cảm hiện nay với Trung Quốc về mặt toàn vẹn lãnh thổ ở biên giới, biển, Hoàng Sa, Trường Sa… mà dựa vào bản “Chiếu dời đô” không có tinh thần độc lập dân tộc và lại tổ chức khai mạc vào 1/10 là ngày quốc khánh Trung Quốc thì thử hỏi có nên không?

Nguyễn Phương Anh

Tứ Đại Thiên Tài Quân Sự Việt Nam

Tứ Đại Thiên Tài Quân Sự Việt Nam

Trúc Lâm Lê An Bình biên khảo; Trúc Lâm Nguyễn Việt Phúc Lộc hiệu đính

– Thiên tài quân sự theo định nghĩa của Tự Điển Hán Việt của Đào Duy Anh trang 160 và 468 là,
Thiên tài: tài năng trời sinh
Quân sự: việc binh

– Trong Việt Nam Tự Điển quyển hạ (trang 1565 v à 1200) của các tác giả Lê Văn Đức và Lê Ngọc Trụ cùng một nhóm văn hữu soạn, có ghi,
Thiên tài: Tài năng trời cho, không phải học hỏi hay tập-rèn nhiều mà vẫn giỏi hơn người: Đó là một thiên-tài của đất nước.
Quân sự: Việc quân, việc đánh giặc.

Cụm từ Thiên tài quân sự hay Thiên tài quân sự Việt Nam có hai ý nghĩa khác nhau.

1/ Thiên tài quân sự người có khả năng điều binh khiển tướng trời cho của thế giới.

2/ Thiên tài quân sự Việt Nam người có khả năng điều binh khiển tướng trời cho của Việt Nam cũng như của thế giới.

Một Thiên Tài Quân Sự là một vị Tướng có tài dụng binh như thần, có mưu lược sâu xa, có trí tuệ phán đoán tình hình đúng thời đúng lúc hơn nữa còn có tình thương (tức lòng NHÂN) với binh lính dưới quyền. Vị Tướng đó biết chăm sóc đời sống cho lính, không xem binh lính dưới quyền là nấc thang để bản thân leo lên địa vị tối cao, mà xem họ như những người thân trong gia đình, biết quý trọng xương máu binh lính, biết tìm cách bảo vệ tối đa sinh mạng binh sĩ mà vẫn tạo nên những chiến thắng lẫy lừng để lại tiếng thơm cho mai sau. Hơn nữa người cầm quân ngoài mặt trận phải là người có tinh thần dân tộc cao độ, chỉ một lòng vì tổ quốc và dân tộc chiến đấu chứ không vì bất kỳ tổ chức hay đảng phái nào.

Có được Đạo của người làm tướng, cũng như  khả  năng điều quân trời cho mới thực sự  là Thiên Tài Quân Sự thật sự và cũng là Thiên tài Quân Sự Việt Nam.

Cho nên mới có câu

Nhất tướng công thành vạn cốt khô

Không cần nhiều cốt khô, nhưng vẫn công được thành, ấy chính là Thiên Tài Quân Sự.

Nhân dịp kỷ niệm 1000 năm thành Thăng-Long cũng như ngày giỗ lần thứ 35 Trung tướng Nguyễn Văn Hiếu nguyên Tư  lịnh phó Quân đoàn III quân khu III – Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa – bị ám sát ngày 8 tháng 04 năm 1975, Nhóm Nghiên Cứu Lịch Sử Việt Nam và Tinh Thần Trúc Lâm Yên Tử tôn xưng Tứ Đại Thiên Tài Quân Sự Việt Nam (nghĩa là bốn bậc tướng lãnh lớn của Việt Nam có tài điều binh khiển tướng của trời cho):

1/ Đức Vua Trần Nhân Tông

(1258-1310) Hoàng Đế Đại Việt. Hai lần thống lãnh quân dân Đại Việt phá tan quân Mông-cổ xâm lược 1285-1288; Người sáng lập thiền phái Trúc Lâm Yên Tử, một dòng thiền hoàn toàn của Đại Việt. Ngài được người đời sau tôn xưng là Phật Hoàng Trần Nhân Tông.

Ngài có để lại cho đời sau các tác phẩm văn học như:

Chữ Tàu:
– Tăng Già Toái Sự.
– Thạch Thất Mị Ngữ.
– Thiền Lâm Thiết Chủy Ngữ Lục.
– Trúc Lâm Hậu Lục.
– Ðại Hương Hải Ấn Thi Tập.

Chữ Việt (Nôm)
– Cư Trần Lạc Ðạo Phú.
– Ðắc Thú Lâm Tuyền Thành Ðạo Ca.

2/ Hưng Đạo Vương Trần Quốc Tuấn 

( 興道大王陳國峻, 1232? – 1300) là danh tướng thời nhà Trần, có công lớn ba lần phá tan quân Nguyên xâm lược 1257, 1285, 1288.

Được phong Quốc công, tiết chế thống lĩnh tất cả các sắc quân tháng 10 năm 1283.

Là tác giả của bài Hịch Tướng Sĩ, bộ Binh Thư Yếu Lược (hay Binh Gia Diệu Lý Yếu Lược) và Vạn Kiếp Tông Bí  Truyn Thư (đã thất lạc). Ngài được dân Việt tôn sùng như bậc thánh, nên gọi là Đức Thánh Trần. Ngài còn được tín ngưỡng là một trong những vị thánh của dòng Đạo Nội là một Đạo giáo dân tộc.

Trong dân gian có câu:

Cha đây là Đức thánh Trần Hưng Đạo Đại vương, còn Mẹ là Tiên chúa Liễu Hạnh.

Tháng 2 năm 1984, Hội Hoàng Gia Anh, tức là viện Khoa Học Hoàng Gia Anh bầu ra 10 vị Tướng soái kiệt xuất nhất trong lịch sử nhân loại qua các thời đại. Hưng Đạo Đại Vương Trần Quốc Tuấn là vị Tướng Soái duy nhất được chọn với tuyệt đại đa số của thời trung cổ. Ngài đã từng ba lần đánh bại một đoàn quân mạnh nhất thế giới trải từ Âu sang Á, đó là Mông Cổ.

3/ Quang Trung Hoàng Đế Nguyễn Huệ

Nguyễn Huệ (阮惠; 1753 – 1792), còn được biết đến là Quang Trung Hoàng đế (光中皇帝), vua Quang Trung hay Bắc Bình Vương, là vị hoàng đế thứ hai của nhà Tây Sơn (ở ngôi từ 1788 tới 1792) sau Thái Đức Hoàng đế Nguyễn Nhạc. Ông là một trong những lãnh đạo chính trị tài giỏi với nhiều cải cách xây dựng đất nước, quân sự xuất sắc trong lịch sửViệt Nam với những trận đánh trong nội chiến và chống ngoại xâm chưa thất bại lần nào. Do có nhiều công lao, Nguyễn Huệ cũng được xem là người anh hùng áo vải của  tộc Việt.

Nguyễn Huệ và hai người anh em của ông, được biết đến với tên gọi Anh em Tây Sơn, là những lãnh đạo của cuộc khởi nghĩa Tây Sơn đã chấm dứt cuộc nội chiến kéo dài giữa họ Trịnh ở phía Bắc và họ Nguyễn ở phía Nam, cũng như chấm dứt nhà Hậu Lê. Ngoài ra, Nguyễn Huệ còn là người đánh bại các cuộc xâm lược Đại Việt của Xiêm La từ phía Nam, của Đại Thanh (Trung Quốc) từ phía Bắc; đồng thời còn là người đề ra nhiều kế hoạch cải cách tiến bộ xây dựng Đại Việt.

Sau khi phá tan 20 vạn quân nhà Thanh, Quang Trung Hoàng Đế sắp xếp kế hoạch Bắc tiến lấy lại hai vùng đất Quảng Đông và Quảng Tây của Việt Nam; cũng như Nam chinh để tiêu diệt Nguyễn Ánh. Nhưng cả hai kế hoạch đều không thực hiện được.

Sau 20 năm liên tục chinh chiến và trị quốc, Nguyễn Huệ lâm bệnh và đột ngột qua đời ở tuổi 40. Sau khi ngài băng hà, nhà Tây Sơn suy yếu nhanh chóng. Những người kế thừa của Nguyễn Huệ không thể tiếp tục những kế hoạch ông đã đề ra để cai trị nước Đại Việt, lâm vào mâu thuẫn nội bộ và thất bại trong việc tiếp tục chống lại kẻ thù của Tây Sơn. Diệt Tây Sơn, nhà Nguyễn đã thừa hưởng được những thành quả của phong trào Tây Sơn – với đóng góp to lớn của Nguyễn Huệ – trong việc thống nhất đất nước.

Những cải cách lớn lao của Quang Trung Hoàng Đế :

1/ Thu hút nhân tài:

Trong Chiếu cầu hiền có đoạn:
“Trẫm đang ghé chiếu lắng nghe, thức ngủ mong mỏi mà có người tài cao học rộng chưa từng thấy đến. Hay Trẫm ít đức không đáng để phò tá chăng? hay đang thời đổ nát chưa thể ra phụng sự?… Trẫm nơm nớp lo nghĩ, một ngày hai ngày cũng có hàng vạn sự việc nảy sinh Ngẫm cho kỹ: cái nhà to lớn – sức một cây không dễ gì chống đỡ, sự nghiệp thái bình – sức một người không thể đảm đương”.

Các cựu thần nhà Lê trước đây, tiêu biểu là các tiến sĩ Đoàn Nguyễn Tuấn, Vũ Huy Tấn, Nguyễn Nễ, Nguyễn Huy Lượng, Bùi Dương Lịch… đã ra giúp nhà Tây Sơn. La Sơn Phu Tử Nguyễn Thiếp sau nhiều lần thoái thác, cuối cùng cũng nhận lời xuống núi giúp vua Quang Trung.

2/ Giáo dục:

Quang Trung bỏ Hán ngữ như là ngôn ngữ chính thức trong các văn bản của quốc gia. Ngôn ngữ chính thức được sử dụng là tiếng Việt và được viết trong các văn kiện hành chính bằng hệ thống chữ Nôm.[56] Quang Trung quy định các bài hịch, chiếu chỉ phải soạn bằng chữ Nôm; đề thi viết bằng chữ Nôm, và các sĩ tử phải làm bài bằng chữ Nôm. Ngài còn chủ trương thay toàn bộ sách học chữ Hán sang chữ Nôm nên năm 1791 đã cho lập “Sùng chính viện” để dịch kinh sách từ Hán sang Nôm.[56]

Theo sách Tây Sơn lược thuật, ông chọn một quan văn “5 ngày một lần vào cấm cung để giảng giải kinh sách”.[56] Ngoài ra, vua Quang Trung quan tâm đưa việc học đến tận thôn xã. Trong “Chiếu lập học” ông lệnh cho các xã::[56]“Phải chọn Nho sĩ bản địa có học thức, có hạnh kiểm đặt làm thầy dạy, giảng tập cho học trò”.

3/ Tôn giáo:

Quang Trung có một chính sách tôn giáo rất tự do và rộng rãi: dù là người đề cao Nho giáo nhưng ông vẫn bảo đảm hoạt động cho các tôn giáo khác như Phật giáo và các tín ngưỡng khác. Về Thiên Chúa giáo, các giáo sĩ tự do hoạt động, truyền đạo, xây dựng nhà thờ. Nhưng đồng thời ông cũng thi hành chính sách bài trừ mê tín dị đoan rất mạnh, chấn chỉnh lại việc tu hành: nhiều chùa ở các làng có mà người tu hành lạm dụng để truyền bá mê tín dị đoan bị đập bỏ để xây duy nhất một ngôi chùa ở huyện cấp trên, đồng thời những người tu hành không đạo đức, những kẻ lưu manh, lười biếng đều phải hoàn tục.

4/ Trung tướng Nguyễn Văn Hiếu

Nguyên Thiếu tướng tư lịnh phó Quân đoàn III – Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa – sau khi bị ám sát chết ngày 08/04/1975 tại văn phòng Tư lịnh phó Quân đoàn, ngày 10/4/1975 ông được vinh thăng Trung Tướng.

Thân phụ của Tướng Hiếu là ông Nguyễn Văn Hướng sinh ngày 26.9.1903 và Tướng Nguyễn Văn Hiếu sinh ngày 23.6.1929 tại Thiên Tân, Trung Hoa!

Đến tháng 5 năm 1949, Tướng Hiếu hồi hương cùng thân phụ và theo học Khóa 3 (khóa Trần Hưng Đạo) trường Võ Bị Liên Quân Đà-Lạt và mãn khóa ngày 1.7.1951.

Ông thông thạo nhiều sinh ngữ quan trọng như Anh, Pháp, Đức và Quan Thoại.

Sau khi tốt nghiệp, Tướng Hiếu về phục vụ tại Phòng 3 Tổng Tham Mưu, Chợ Quán.

Ngày 15.8.1957 với cấp bậc Thiếu Tá, được cử ra làm Trưởng Phòng 3 Sư Đoàn 1 Bộ Binh ở Huế.

Đi học Khóa Chỉ Huy và Tham mưu Cao cấp ở Ft Leavenworth, Kansas, Hoa Kỳ, và tốt nghiệp ngày 10.5.1963.

1.6.1963 được thăng Trung Tá và làm Tham Mưu Trưởng Sư Đoàn 1 dưới quyền của Đại Tá Nguyễn Cao Trí.

– Sĩ Quan Tham Mưu (7/1953- Đại tá Tham Mưu Trưởng Quân Đoàn I 11/11/1963; 12/1963-09/1964; Tham Mưu Trưởng quân đoàn II 24/10/1964-06/1966)

– Tư Lệnh Sư Đoàn 1 Bộ Binh (11/1963-12/1963)

– 1.11.1967 được thăng Chuẩn Tướng và ngày 1.11.1968 được thăng Thiếu Tướng.

– Tư Lệnh Sư Đoàn 22 Bộ Binh (07/9/1964-10/1964; 23/6/1966-8/1969)

– Tư Lệnh Sư Đoàn 5 Bộ Binh (14/8/1969-6/1971)

Ông là một trong những vị Tướng được thăng cấp cao trong quân đội là nhờ tài năng tham mưu thiên phú từ cấp cơ bản và từ đơn vị nhỏ đi dần lên.

Tướng Hiếu còn một khả năng thiên phú quân sự khác đó là phối hợp bộ binh thiết giáp. Phương thức phối hợp không thua gì tướng George S. Patton của Quân đội Hoa Kỳ trong thế chiến thứ hai.

Là người có cuộc sống đơn giản thanh bạch, không khoa trương ồn ào, điềm tĩnh và khiêm nhường trong bóng tối, đã là một cặp chiến tướng kiệt xuất với Tướng Đỗ Cao Trí hết sức hiểu ý nhau trong binh ngũ. Hai vị Tướng đều tương kính nhau và đã đưa quân lực Việt Nam Cộng Hòa gặt hái nhiều chiến công vang dội.

Sở trường của Thiếu Tướng Hiếu là chiến thuật nhử địch lộ diện để tiêu diệt. Nổi bật là cuộc hành quân Snoul, 1971 ở Cao Miên. Nhưng chiến thuật dụ địch tuyệt vời này lại không thành công vì thượng cấp của ông là Tướng Minh thay đổi ý kiến vào phút chót.

Đại để là cuộc hành quân Toàn Thắng 02/71 sẽ được tổ chức từ tháng 3.1971 đến tháng 6.1971, Thiếu Tướng Hiếu sẽ dùng Trung Đoàn 8 Bộ Binh của SĐ5BB nhử địch trong khu vực Snoul. Nếu Sư Đoàn 5 Bắc Việt chấp nhận giao tranh và tung các Trung Đoàn 174 và 275 đánh Trung Đoàn 8, Quân Đoàn III sẽ sử dụng lập tức từ một đến ba sư đoàn bao vây tiêu diệt Sư Đoàn 5 Việt cộng.

Tướng Đỗ Cao Trí có đề nghị Bộ tổng tham mưu cử Tướng Hiếu làm tư lịnh Quân đoàn III thay thế ông, nhưng không được chấp nhận. Và  khi ông rời QĐ III nhậm chức Tư lịnh QĐ I thì tử nạn trực thăng.

Tướng Nguyễn Văn Minh được đề cử thay thế. Tướng Minh là Tướng văn phòng không phải tướng trận mạc, nên không mặn mà với kế hoạch dụ địch trước đó. Chiến thuật dụ địch không thay đổi, chỉ thay đổi ở chỗ dùng B52 diệt địch quân (áp lực của cố  vấn Mỹ) thay vì dùng ba sư đoàn bộ  binh để  diệt địch. Thiếu Tướng Hiếu lưu ý Tướng Minh, rằng dùng B52 rải bom không những giết chết binh sĩ việt cộng mà còn tàn sát luôn Trung Đoàn 8 VNCH, như vậy cái giá của chiến thắng là sinh mạng của hàng ngàn chiến sĩ Trung Đoàn 8 Bộ Binh. Đánh giặc theo kiểu giết người hàng loạt như vậy thì quá dễ, ngây ngô và vô nhân đạo quá.  Chính vì lòng NHÂN đối với binh sĩ dưới quyền mà Tướng Hiếu đã cưỡng lịnh cấp trên rồi bị trừng phạt.

– Tư Lệnh Phó Quân Đoàn 1 (6/1971-2/1972)

– Thứ Trưởng Bài Trừ Tham Nhũng (2/1972-12/1973)

– Tư Lệnh Phó Quân Đoàn 3 (29/10/1973-08/4/1975)

Các Chiến Công hiển hách của Trung tướng Nguyễn Văn Hiếu:

– Quyết Thắng 202 (Đỗ Xá), 1964
– Pleime, 1965
– Thần Phong II, 1965
– Liên Kết 66
– Đại Bàng 800, 1967
– Toàn Thắng 46, 5-1970
– Toàn Thắng 8/B/5 , 10-1970
– Toàn Thắng TT02, Snoul 1971
– Svay Riêng, 1974
– Phụ tá đặc trách ủy ban chống tham nhũng, 2-1972-10-1973

Trúc Lâm Lê An Bình biên khảo tháng 03/2010; Trúc Lâm Nguyễn Việt Phúc Lộc hiệu đính tháng 02/2011.

Tham khảo:
– Đức Vua Trần Nhân Tông – Trúc Lâm Lê An Bình biên khảo
– Trang nhà Nguyễn Tín
– vi.Wikipedia.org

Ngân hàng, tổ chức tài chính Việt Nam – lịch sử phát triển

Sự ra đời của ngân hàng (Tổ chức tín dụng):

Ngân hàng ra đời từ một công việc rất đơn giản của việc giữ tài sản có giá trị cho chủ sở hữu của mình nhằm tránh những  thiệt hại. Đổi lại, chủ sở hữu phải thanh toán cho người giữ. Khi nhiệm vụ này mang lại nhiều lợi ích cho người gửi, mọi thứ cần được phân phối nhiều hơn và nhiều hơn nữa. Dần dần, các ngân hàng là nơi để kiếm tiền cho người dân bằng tiền.

tài chính ngân hàng

Khi xã hội phát triển, thương mại phát triển, nhu cầu tiền tăng lên, điều đó có nghĩa là nhu cầu cho vay trong xã hội ngày càng tăng. Với số tiền trong tay, người có tiền cần phải vay tiền vì số tiền trong tay của họ không phải lúc nào cũng đòi hỏi, đó là sự khác biệt về số tiền. Phải gửi và số tiền thu hồi từ chủ sở hữu. Đó là hoạt động cơ bản đầu tiên của một ngân hàng, gọi chung, nó là gây quỹ và cho vay ( mà ngày nay phát triển ra với nhiều hình thức như vay tín chấp, vay thế chấp giấy tờ nhà, vay nóng, vay trả góp)

Ngân hàng Trung ương Việt Nam

Ngân hàng trung ương (đôi khi được gọi là ngân hàng dự trữ hoặc các tổ chức tài chính) là các cơ quan chuyên trách về quản lý tài chính của các quốc gia / nhóm / quốc gia và chịu trách nhiệm quản lý tài chính. Chính sách tiền tệ Mục đích của ngân hàng trung ương là ổn định các giá trị tiền tệ, ổn định cung tiền, kiểm soát lãi suất và giúp giảm nguy cơ sụp đổ của các ngân hàng thương mại. Hầu hết các ngân hàng trung ương thuộc về nhà nước. Nhưng vẫn còn một mức độ độc lập của chính phủ.

Ngân hàng thương mại cổ phần

Ngân hàng thương mại là tổ chức tài chính cho vay tiền từ người gửi và cho vay đối với các công ty, cá nhân nộp các tài sản, nợ phải trả cho các công ty, cá nhân vay, cũng như tiền gửi tại các ngân hàng khác và số lượng trái phiếu ngân hàng sở hữu có. Tài sản đó Chênh lệch giữa số tiền được huy động và số tiền mượn, gửi vào ngân hàng và mua được gọi là vốn. Tài sản lưu động đã được tổ chức để ngăn chặn tiền gửi được gọi là dự trữ ngân hàng. Tổng vốn của ngân hàng được chia thành hai loại: vốn cấp 1 và vốn cấp 2.

Các ngân hàng tiêu biểu ngày nay và lịch sử

Ngân Hàng TMCP Công Thương Việt Nam (VietinBank) được thành lập từ năm 1988 sau khi tách ra từ Ngân hàng Nhà nước Việt Nam. Là Ngân hàng thương mại lớn, giữ vai trò quan trọng, trụ cột của ngành Ngân hàng Việt Nam. Có hệ thống mạng lưới trải rộng toàn quốc với 01 Sở giao dịch, 151 Chi nhánh và trên 1000 Phòng giao dịch/ quỹ tiết kiệm.

Ngân hàng Sài Gòn Thương Tín – (hay còn được gọi là Sacombank) Trên 210 chi nhánh và phòng giao dịch tại 44 tỉnh thành trong cả nước. Được đánh giá và xếp loại A (loại cao nhất) trong bảng xếp loại của Ngân hàng Nhà nước cho năm 2006 và xếp thứ 4 trong ngành tài chính tại Việt Nam do chương trình Phát triển Liên Hiệp Quốc UNDP đánh giá cho năm 2007. Sáp nhập với ngân hàng Phương nam.

Ngân hàng Nông nghiệp và Phát triển Nông thôn Việt Nam – (tên giao dịch quốc tế là Vietnam Bank for Agriculture and Rural Development, viết tắt là AGRIBANK) là ngân hàng thương mại lớn nhất Việt Nam tính theo tổng khối lượng tài sản.

Ngân hàng Kỹ Thương Việt Nam – (hay còn được gọi là Techcombank) là một trong những ngân hàng thương mại cổ phần lớn ở Việt Nam, được thành lập năm 1993.

Ngân hàng Đầu tư và Phát triển Việt Nam – (tên giao dịch quốc tế: Bank for Investment and Development of Vietnam; tên gọi tắt: BIDV) là ngân hàng thương mại lớn thứ nhì Việt Nam (sau Agribank) tính theo tổng khối lượng tài sản và là doanh nghiệp lớn thứ tư Việt Nam theo báo cáo của UNDP năm 2007.

Ngân hàng Á Châu- ACB – (tên giao dịch bằng tiếng Anh: Asia Comercial Bank) được thành lập vào ngày 24 tháng 4 năm 1993, và chính thức đi vào họat động kinh doanh sau ngày 4 tháng 6 năm 1993.

Ngân hàng Hàng hải – (hay còn được gọi là Maritime Bank) thành lập ngày 12/07/1991 tại TP Cảng Hải Phòng, là một trong những ngân hàng thương mại cổ phần đầu tiên ở nước ta.

Tổng hợp từ nhiều nguồn

Chọi gà ở Bavet Campuchia

Đá gà cựa sắt là một trò chơi rất được ưa chuộng tại Bavet Campuchia. Nơi đây là một cửa khẩu giao giữa Việt Nam và Campuchia và được xem là xứ sở của đá gà cựa sắt. Nơi đây thường diễn ra các trận đá gà tre cựa sắt nảy lửa hấp dẫn người xem.


Các cuộc chọi gà thường được tổ chức vào các ngày cuối tuần và thường thay đổi địa điểm tổ chức luân phiên và không trùng lặp. Thế nhưng, người chơi đến xem đá gà cựa sắt lại không phải đi xa mà tất cả các trận đá gà chỉ trong khuôn viên của trường đấu nào đó xung quanh cửa khẩu.
Khuôn viên của một trường đấu thường khá rộng rãi hình tròn và các hàng ghế khán giả được xếp xung quanh để các người chơi có thể thưởng thức các trận đấu nảy lửa một cách rõ ràng nhất. Phía sau là một phòng nhỏ để các người choi có thể có không gian để chăm sóc cho những chú chiến kê của mình. Để có được sự công bằng thì ban tổ chức thường đưa ra những luật riêng cho từng cuộc đấu.
Ban đầu để thể hiện sự công bằng thì ban tổ chức sẽ tiến hành đo cân nặng của các chú gà tre đá cựa sắt này. Những chú gà có cùng cân nặng sẽ được tổ chức để thi đấu với nhau. Ban tổ chức sẽ sắp xếp lịch thi đấu và sau đó từng cặp chiến kê sẽ được đưa ra để thi đấu theo lịch của ban tổ chức. Mỗi trận đấu sẽ có một trọng tài đã được ban tổ chức sắp xếp để cử hành.
Trong các cuộc chọi gà cựa sắt này, các chú chiến kê sẽ được trang bị một cựa sắt và một giải màu để người chơi có thể phân biệt. Trước khi bắt đầu các trận đá gà cựa sắt này thì luôn có những người môi giới cá cược sẽ đưa ra các kèo hoặc làm người trung gian để những người chơi có thể dự đoán kết quả của các cuộc đá gà này và đặt một số tiền mà người chơi mong muốn. Nhiệm vụ của người môi giới khá đơn giản khi chỉ cần tìm một thế cân bằng giữa khoản tiền cược cho 2 chú chiến kê và giao tiền giữa người chơi thằng và người chơi thua. Tuy nhiên, không phải vì vậy mà người chơi có thể trực tiếp bắt kèo với nhau mà phải thông qua người trung gian do luật của ban tổ chức đã quy định. Và ít nhất người trung gian cũng sẽ nhận được một khoản hoa hồng trong mỗi kèo mà người chơi đưa ra số tiền cược.
Các trận đá gà cựa sắt này thường diễn ra trong một khoảng thời gian ngắn, khi một trong hai chú gà không còn khả năng chiến đấu nữa thì trận đấu sẽ kết thúc. Thông thường các trận đấu sẽ chỉ diễn ra trong khoảng thời gian là 3 đến 5 phút. Khi một chú gà mất khả năng chiến đầu ví dụ như bỏ chạy hoặc chết thì xem như là thua cuộc.
Trong mỗi trận đấu, mỗi chú gà sẽ được trang bị một cựa sắt buộc vào chân với một đoạn băng keo màu. Người ta lấy màu sắc của băng chân đó làm tên gọi cho “võ sĩ” gà. Gà được buộc băng keo đỏ là “gà đỏ”, gà được buộc băng keo xanh là “gà xanh”.
Đây là một môi trường hấp dẫn thế nên việc đá gà cựa sắt tại đây đang được rất nhiều người việt nam cũng như campuchia yêu thích. Với quy định không quá gắt gao nên người chơi có thể đưa ra những khoản tiền cược bắt đầu từ 3 triệu đồng và không giới hạn

7M, Casino và lịch sử phát triển ngành công nghiệp cờ bạc

7m là gì?

7m vn
Vn 7m livescore,

Livescore 7M CN – 7M Sport là trang web chuyên tổng hợp các thông tin tỷ lệ ,Kết quả bóng đá 7m trực tuyến,trên trang này có rất nhiều thông tin hữu ích cho người muốn có dữ liệu bóng đá 7m dùng để làm các vấn đề liên quan tới nhận định ,cập nhật hay soi kèo tỷ số,xem các tỷ lệ cá cược bóng đá ,…7M CN Livescore – 7M Sport luôn luôn đưa đến những thông tin chính xác nhất.

7M, Casino và lịch sử phát triển ngành công nghiệp cờ bạc

Lasvegas , thành phố đông dân của tiểu bang Nevada, Hoa Kì được biết đến là chốn phồn hoa giải trí bậc nhất thế giới với hàng loạt các chuỗi nhà hàng, khách sạn, đặc biệt là những sòng bạc casino lộng lẫy và xa xỉ.

Lasvegas , thành phố đông dân của tiểu bang Nevada, Hoa Kì được biết đến là chốn phồn hoa giải trí bậc nhất thế giới với hàng loạt các chuỗi nhà hàng, khách sạn, đặc biệt là những sòng bạc casino lộng lẫy và xa xỉ. Đó là nơi những hội tụ sự may rủi, mánh khóe trong các trò chơi liên quan đến cờ bạc. Vậy nguồn gốc của những casino này bắt nguồn từ đâu? Con người biết đến đánh bạc, cá cược sự may rủi của mình để kiếm được những khoản tiền kếch xù từ lúc nào? Chúng ta hãy cùng tìm hiểu một số thông tin về lịch sử phát triển của casino trên toàn thế giới.
Nguồn gốc của các sòng bạc casino tuy chưa được khẳng định rõ ràng, nhưng theo những tài liệu để lại cho thấy chúng xuất hiện đầu tiên ở Trung Quốc năm 2300 trước Công Nguyên. Ban đầu, người ta sử dụng những con xúc xắc lập phương với số điểm tương ứng trên mỗi mặt trong các cách thức chơi khác nhau. Ví dụ như người Hy Lạp và người La Mã, Pháp dưới thời Napoleon và nữ hoàng Anh ném xúc xắc để đánh bạc. Năm 1020, vua của 2 nước Na Uy và Thụy điển đã cá cược vùng lãnh thổ, tranh dành chủ quyền đất đai qua cặp xúc xắc. Vào khoảng năm 1387 ở Pháp đến năm 1440 ở Đức, việc dùng thẻ bài và các quân bài được ứng dụng phổ biến rộng rãi trong giới đánh bac.

Lịch sử casino phát triển theo từng năm

Lịch sử phát triển của casino thật sự mở rộng và phát triển bắt đầu từ năm 1994, tại quốc đảo phía đông Caribe là Antigua và Barbuda,họ đã xây dựng nên  ngành công nghiệp cờ bạc trực tuyến thông qua đạo luật thương mại cung cấp dịch vụ miễn phí và  tạo các sòng bạc ảo. Mô hình này còn được chính phủ cấp giấy phép hoạt động. Điều đó đã khiến cho nơi đây trở thành vị trí trung tâm trong ngành kinh doanh đánh bạc. Một trong những nhà sáng lập cung cấp phần mềm đánh bạc trực tuyến đứng hàng đầu thế giới là Micrograming.

Năm 1995 là năm đánh dấu cho sự bùng nổ cho ra đời các phần mềm đánh bạc trực tuyến, với mục tiêu tăng cường sự an toàn cho các hoạt động của sòng bạc, điển hình là phần mềm Cryptologic. Sau đó 1 năm, phần mềm Boss specialtidningar AB được phát triển để bổ trợ cho Cryptologic, và phần mềm eCash cũng được ứng dụng lần đầu tiên. Những phần mềm này mở ra cho người chơi những lợi ích tối ưu khi đánh bạc trực tuyến khiến cho họ có cảm giác thật sự như với những cảm xúc gay cấn trong đối đầu trực tiếp trong đời sống thực. Đến năm 1997, Antigua- Barbuda chuyển giao hệ thống Boss sang Media AB để hỗ trợ cho những hình phạt khi chơi cờ bạc trực tuyến.

Năm 1998, Micrograming đã mở ra 1 hệ thống Cash Splash với sự tiến bộ của hệ thống jackpot. Với chương trình mới này, ngành công nghiệp cờ bạc trực tuyến đã thu về 834,5 triệu đô ( theo thống kê của Frost và Sullivan).
Năm 1999, một số đạo luật ngăn cấm sự phát triển của ngành cờ bạc nhưng không thành công. Hãng phần mềm Micro đã khôn ngoan kí kết với công ty kiểm toán Big Five, Warterhouse- Coopers với cam kết báo cáo dữ liệu về tỉ lệ phần trăm thanh khoản tại sòng bạc. Trong năm này, một số sòng bạc trực tuyến tại Úc đã được cấp phép kinh doanh hoạt động. Năm 2000, các nước như Anh , Argentina đã mở cửa rộng rãi cho sự phát triển của lĩnh vực casino.
Ngày 22 tháng 3 năm 2001, PRNewswire mở cuộc khảo sát cho thấy có khoảng 8 triệu người đã tham gia đánh bạc.
Năm 2003, eCOGRA  quy chế thương mại điện tử và chơi game trực tuyến được thành lập với mục đích đảm bảo, quy chuẩn những khung công việc để  giúp cho việc điều hành đạt kết quả tốt nhất và những thử nghiệm đưa ra sẽ phù hợp cho ngành công nghiệp cờ bạc. Cũng trong năm này, poker đã thật sự bùng nổ với sự phát triển mạnh mẽ vượt bậc.
 
Năm 2004, Frost và Sulivan đã báo cáo rằng doanh thu của các sòng bạc trực tuyến trên thế giới đạt đến 8 tỉ đô, tăng từ 3 tỉ đô năm 2001. Tuy nhiên, google và yahoo , hai trang web lớn nhất đã không thông qua việc quảng cáo những vấn đề liên quan đến ngành công nghiệp cờ bạc. Tuy nhiên, năm 2005, Artigua Barbuda đã đưa ra những lập luận và phản chứng đối với  thông cáo của WTO tổ thức thương mại thế giới về các dịch vụ thỏa thuận.
Từ sau năm 2006, doanh thu của ngành công nghiệp cờ bạc không ngừng tăng lên một cách chóng mặt. Hàng triệu người trên thế giới đã coi đây là một thú giải trí không thể thiểu, đặc biệt là với tầng lớp thượng lưu. Vì thế, ngành công nghiệp cờ bạc đã có chỗ đừng không hề thấp kém thậm chí vượt mặt một số ngành kinh doanh thiết yếu khác.

Lời kết: Đối với ngành công nghiệp kinh doanh sòng bạc, đó là nơi có thể khiến cho con người giàu lên trong phút chốc hoặc khiến cho họ dễ dàng mất hết tất cả những gì đã tạo dựng. Không thể phủ nhận, sự đóng góp về mặt kinh tế của từ những casino lớn trên thế giới, Nhưng chúng ta đều nhận thấy đó cũng chính là nguồn gốc của tội phạm. Vì vậy, hiện nay việc kinh doanh sòng bạc vẫn chưa được hợp thức hóa tại một số nước. Thị trường cá cược tại Việt Nam trong những năm gần đây có một nét rất nổi trội với sự xuất hiện của https://ucw18.com/vn/index  với những trò chơi đặc sắc như chọi gà, casino online và nhiều trò chơi khác. Để biết thêm chi tiết những trò chơi thú vị này vui lòng truy cập https://ucw18.com/vn/da-ga-cua-sat